Жените от Газа и исдалските одежди, които ги предпазват, докато войната лишава личния им живот

Ал-Фухари, Ивицата Газа – Това е дреха, с която светът може би е привикнал да вижда палестински дами в Газа носят, до момента в който бягат, с цел да спасят живота си, притискат убитите си деца или близки за едно последно довиждане или тичат трескаво през болничните коридори с вярата да намерят околните си ранени, а не мъртви.

Мюсюлманските дами ще го разпознаят като прикритие за молитва, известно като „ isdal “ или „ toub salah “, и това е, което дамите и девойките са държали към себе си в най-трудните моменти от актуалната израелска война против Газа е направил.

Исдалът може да бъде една част, която покрива цялото тяло, като се изключи лицето, или две елементи с пола и воал, който покрива този, който го носи, над бедрата. Домът на всяка практикуваща мюсюлманка има най-малко един главен предмет когато и да е.

В допълнение към времето за молитва, забулена жена може да го дръпне, с цел да отвори вратата, когато посетители мъже дойдат без предупреждение – или даже в случай че просто тичат зад ъгъла, с цел да купят нещо или излизат да си поговорят с комшия.

Спътник от войната

Исдалът е комфортен продукт, който да носите от горната страна на всичко, което дамата носи, в случай че би трябвало да напусне къщата небрежно и да остане скромна.

Но по време на войната палестинските дами го носят непрекъснато, вкъщи или на открито, на сън или будни, тъй като нямат визия по кое време бомба ще удари къщата им и ще би трябвало да избягат, или по-лошо.

„ Ако умрем, когато къщата ни е бомбардирана, ние желаеме да имаме своето достолепие и невзискателност. Ако бъдем бомбардирани и би трябвало да бъдем избавени от руините, не желаеме да бъдем избавени без да носим нищо “, споделя 44-годишната Сара Асад.

Сара живееше в Зейтун в източния град Газа и беше преместена в учебното заведение в ал Фухари с трите си дъщери и двамата си сина, всички от които са младежи.

Тя прибавя, че исдалът се носи непрекъснато от ужасените дами и девойки в учебното заведение, което е препълнено с разселени хора.

„ Имам три от тях, всяка от дъщерите ми има най-малко по една. Свикнахме с това през последните 17 години разнообразни израелски набези. Когато първата ракета падне върху Газа, ние слагаме нашите исдали. ”

Петдесет и шест годишната Раеда Хасан от източно от Хан Юнис споделя, че е държала своя исдал покрай многото войни, претърпени от Газа, до точката, в която, прибавя тя, от време на време не й харесва гледката му тъй като й припомня за принуждение.

„ Първото нещо, което ще направя след войната, е да се отърва от това и да си купя друго, с цел да не ми припомнят за страданията от войната “, споделя Раеда, сочейки надолу към исдала си.

Тя също е в учебното заведение с дъщерите и снахите си, които също носят своите исдали.

Всъщност, споделя Сара, исдалът е толкоз всемогъщ, че девойките, които са прекомерно дребни, с цел да се молят или да вземат булото, изискват майките им да им купят исдал по този начин или другояче.

Дъщерите на Сахар Акар са единствено на четири и пет години, само че желаеха исдали, с цел да могат да бъдат като братовчедките си и по-големите девойки, които виждаха към себе си.

28-годишната Сахар избяга в южната част на линията Газа със фамилията си от град Газа.

„ Никога не знаеш какво може да се случи “

Раеда се замисля за миг, след което възкликва: „ Не знам от кое място всички черпят тази концепция, че по някакъв метод сме подготвени да бъдем бомбардирани.

„ Първо, какво значи това? Да сте подготвени вашият дом, история, мемоари да бъдат унищожени? Кой може да каже, че това е нещо, за което би трябвало да сте готови?

„ Както и да е, не знаем къде ще паднат бомбите или кой дом ще бъде премахнат. Държим този исдал включен, с цел да можем да изтичаме и да търсим децата си, в случай че се скитат прекомерно надалеч. Носим го, когато тичаме до съседите си, с цел да забележим дали са добре след бомбардировка.

„ Ако видя дъщерите си или някоя от дамите в фамилията без своя исдал, им споделям да си го сложат, в никакъв случай не се знае какво може да се случи. “

16-годишната щерка на Раеда, Салма, седи наоколо, кима пламенно и е облечена в своя исдал. Тя си спомня деня при започване на септември, когато тя и майка й отидоха на пазара Shujayea и тя видя „ сладостен “ isdal, който просто трябваше да има, и Raeda го купи за нея.

„ Много го обичам и обичам да го нося, тъй като ми припомня за оня ден, когато се скитахме на пазара и се забавлявахме толкоз доста “, прибавя тя.

„ Когато избягахме, бях с панталон и риза, само че взех исдала си със себе си, с цел да мога да се апелирам. След като стигнахме тук и видях какъв брой е препълнено и по какъв начин всяка една жена носи исдал, взех решение, че би трябвало да нося моя от самото начало.

„ Тъжно е, тъй като молитвените корици също имат радостни асоциации, пресен, нов, пъстър воал за молебствия за Байрам, даже исдал, облечен небрежно, с цел да изчакате децата ви да скочат от учебния рейс и да ви опишат за деня си. Всичко това беше унищожено “, продължава Салма.

За доста други дами, които разговаряха с Ал Джазира, издалът носи смесени усеща като знак на суматохата на улицата, както и на тихите моменти на молитва и размисъл.

По време на война елементарният акт на покриване на главите е претрупан с дълбока тежест на горест.